四不像的资料

麋鹿（学名：Elaphurus davidianus）又名“四不像”，是世界珍稀动物，属于鹿科。因为它头脸像马、角像鹿、蹄像牛、尾像驴，因此得名四不像。原产于中国长江中下游沼泽地带，以青草和水草为食物。性好合群，善游泳，喜欢以嫩草和水生植物为食。求偶发情始于6月底，持续6周左右。曾经广布于东亚地区。后来由于自然气候变化和人为因素，在汉朝末年就近乎绝种。元朝时，为了以供游猎，残余的麋鹿被捕捉运到皇家猎苑内饲养。到19世纪时，只剩在北京南海子皇家猎苑内一群。在西方发现后不久被八国联军捕捉并从此在中国消失。直到1898年被英国购买并繁殖到255头，并在1983年将部分个体送回中国。之后有更多的麋鹿回归家乡，并有部分被放生野外。

当代诗人为什么没有屈原那样的家国情怀

端午节即将到来，端午节为了纪念伟大诗人屈原的传统节日。尽管屈原离世已有两千多年，我们依然纪念他，就是是因为他爱国爱民、坚持真理、宁死不屈的精神。当代诗人没有屈原那样的家国情怀，主要有以下几个原因：

一，时代背景不一样。屈原所处的时代，各个诸侯国竞相争霸，战乱不断。春秋以来，许多小国经过长期的战争，逐渐被大国吞并。到前403年左右，形成了七个大国〈燕、赵、魏、韩、齐、楚、秦〉并立争雄的局面。史称战国时代。这个时代，各国间斗争激烈，攻伐连年，政局动荡。诗人屈原就生活在这个社会大变动的战国后期。当代是和平发展的时期，人民安居乐业。

二，政治背景不一样。屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任，任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。怀王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。后来曾经被召返。怀王三十年，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，后来客死秦国。楚顷襄王即位后昏庸无道，听信令尹子兰的谗言，再次驱逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一带。顷襄王二十一年（前278年），秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀大石投汨罗江而死。当代政治清明，人们共商国是。

三，文化背景不一样。春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是"用我则留，不用我则去"。当代国家繁荣昌盛，思想统一。

参考资料：百度词条：屈原

我是“草庐心语”，关注文化历史和教育。欢迎关注，共同交流。

谁说当代诗人没有屈原的家国情怀?谁说当代诗人都是过多的关注个人?有多少的当代诗人在以物言志，以情言志。将自己的写诗命运紧紧的和国家人民的命运联系在一起。

一个时代有一个时代的诗人，屈原的爱国是爱楚国。而不是爱整个中国。当代的诗人，是在爱大中国，包括台湾，香港，澳门。国家大事，人人关心人人关注，人人关切。爱中国，文化底蕴的潮流，更是当代诗人所义不容辞的伟大责任。

换一个思路想，屈原是为小国的局部利益而东奔西走联六国合纵抗秦，奋战。其爱国之心，日月可照千古。春秋战国时期，中国有100多个小诸侯国，经过战争的兼并，最后以战国七雄而各霸一方水土。其本质，战国七雄，哪一个也称不上大国家。屈原的豪情壮志，可歌可泣。屈原的诗词，可称诗元，屈原的人品高雅清秀不凡，可称诗圣人。

屈原的诗，对中华诗词奠定了浪漫主义情怀的写法，开启了中华诗歌辉煌的里程碑。共25大篇《橘颂》、《九歌》《怀沙》《惜往日》《离骚》等。《天问》提出170多个问题，从开天辟地以前问到天体构造，地上的布置，从神话传说时代问到有史时代，问的那样参差利落，峰峦叠起，天翻地覆。

当今的中国，有多少屈原式的爱国诗人，小荷才露尖尖角啊！未来又有数不清的屈原问世。一代天骄试比高，俱往矣，数风流人物，还看今朝。润之《沁园春·雪》的最后几句正是中华诗坛上，伟大复兴的崛起。

一个国家兴盛，在于一个国家的民族文化底蕴深厚的内涵。中华民族人品素质的提高，在于普及简练的中华文字语言，在于诗词的内涵光谱民心，照耀千秋万代，成千上万的诗人在成长。成千上万的屈原在诞生。

这正是发达的网络，让粪土一里埋下的金凤凰，闪闪发光见太阳。人民作家在成长，人民诗人在闪光。屈原就在人民中。

当代诗人关注的是名气上榜没有?单纯靠写几首诗的稿费，能养家糊口?

时代在变，见过还有几个人安心坐那研究诗歌丶文学的?路遥费尽脑力创作的巨著ll平凡的世界》，所得稿费不夠抽烟钱。据讲他去北京领奖金路费都是借的。

作家也是平凡的人，也有七情八慾，也有养家糊口的压力。而目前，文学消费“快餐化"，手机，电视，电脑己取代了纸质化，作家也很难去关注"大事"了。

不论职位高低，不论是居于庙堂还是身处江湖，有家国情怀，以天下为己任，这才是屈原为代表的中国脊梁式的人物！

再比如后世“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武。

伟大的诗人才会有不朽的作品传世！

有家国情怀的诗和诗人是不但需要社会环境，更需要诗人的自我修养的到位！在一个拜物主义、利己主义盛行的时候，在一个人人追求美食、追求大房子、豪华车辆的浮躁阶段，有谁会真正地驻足思考一下家国未来和灵魂的归宿呢？

梦想“面朝大海，春暖花开”的海子在迷茫中卧轨了；“黑夜给了我黑色的眼睛，而我却用它寻找光明”的顾成却发了疯.....

而现在大行其道的往往是各种无病呻吟的各种体，妄想以最苍白毫无美感的大白话意淫出最深的禅机，何其可笑！

“毫无疑问/我做的馅饼/是全天下/最好吃的”

几个断句，既无韵律，又无美感，只是分了四行居然就成了诗！

“这时候一只鸡

走过来

电视剧里有哪些你以为是编剧杜撰，但其实是历史上真实发生的桥段

电视剧中哪些桥段以为是编剧杜撰的，实际是历史真实发生的？？

这种桥段有太多太多了。下面就举三个小例子吧。

1、秦武王举鼎而亡

看电视剧《芈月传》时，芈姝的儿子赢荡举鼎而亡，当时我身边的人都说，这好扯啊，就算赢荡迟早得领盒饭，那也得找个像样的理由啊。死的这么随便。

这要是以前，我也会有点质疑，但是在看这电视之前，史记我都看了好几遍了，就给他们说这是历史上真正发生的事情，秦武王赢荡确实是举鼎而亡。

史书记载：秦武王争强好胜，大力士任鄙、乌获、孟说都因此位居高官。秦武王四年（前307年）八月，秦武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果两眼出血，胫骨折断，到了晚上，气绝而亡，年仅23岁。

2、朱厚照封自己为大将军

小时候看何炅演的《正德演义》时，觉得朱厚照这个皇帝真的是一个让人看不透的皇帝，他喜欢玩乐，行为荒诞，却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的人。

电视剧里，朱厚照自己去打仗，杀了一些敌人后，他封自己为“镇国公”，视国事朝政为儿戏。当时看完后就觉得是编剧写这么个情节来突出他的行为无忌。

这个太多了。

比方说我们特别熟悉的《大宅门》，其实就是同仁堂，导演郭宝昌老师的真实家族史

还有像《亮剑》，也是有李云龙的原型的，原型是中将王近山将军

还有那些古惑仔系列，基本也是香港 澳门 七八十年代的真实写照。

有历史可寻，影片才能拍的真实，才能让我们难以忘怀。

讲一个小情节，有点搞笑的，或者说不严谨的、不认真的制作上的。

昨天偶然——很久不看电视了，家里老人看，我在旁边偶然溜了一眼，——看见一个电视剧，讲的是解放初期公安人员清除国民党特务的故事。这段情节，有两个女的，大概是什么工厂的女工，其中一个甲说，什么姐，你还不下班吗？那个乙说，我有什么什么事情需要留下来加班，于是甲说，那我先走了，再见，拜拜。

这里就是问题了，我们都知道，再见时打招呼，在国内，是上世纪八十年代改革开放之后，因为流行学英语和学习港澳台先进经验，才开始有了说“拜拜”或者“拜”，也就是英文 bye-bye 或者 bye 的谐音，在之前是根本没有过的。

虽然是小问题，但一下子就让人感觉次了、假了。

《天龙八部》中乔峰助辽国大王耶律洪基平定叛乱。

金庸老先生写的小说，多依据历史，以历史背景来构建小说的世界，但是实际上很多都不是历史事实，小说毕竟是小说，为了好看，金老的创作多少会高于当时的历史，所以才有这光怪陆离的武侠世界。

真实历史当中，耶律洪基确实平定了由耶律重元父子发动的叛乱，史称"重元之乱“，当然，这里面没有乔峰什么事。乔峰其人其事实为小说家之言。

《辽史》记载：重熙二十四年（1055年）八月初二日，兴宗病危，召见耶律洪基，晓谕他治国之纲要。 八月初四日，兴宗在行宫去世，遗诏由耶律洪基继承帝位。 于是耶律洪基在兴宗灵柩前继位，是为辽道宗。耶律洪基因兴宗去世，极为悲痛，不听朝政。八月初六日，在百官们的上表恳请下，辽道宗这才临朝听政。

八月十三日，耶律洪基尊奉兴宗遗诏，任命西北路招讨使、西平郡王萧阿剌为北府宰相，仍领权知南院枢密使事之职，北府宰相萧虚烈出任为武定军节度使。八月十六日，改年号为清宁，大赦天下。

耶律洪基即位后，先后信用权奸耶律重元，耶律乙辛等，致使统治集团内部争斗趋于激烈。清宁九年（1063年）七月，耶律重元假称有病，想诱使耶律洪基于出猎时顺路去探望他，然后与子耶律涅鲁古乘机刺杀耶律洪基而夺位。宫人耶律良发觉此阴谋，由皇太后（仁懿皇后）转告耶律洪基 ，耶律洪基不信，耶律良让辽道宗征召耶律涅鲁古，如果耶律涅鲁古不肯前来，就可推断此事千真万确。耶律洪基听从了他的话。派使者征召耶律涅鲁古，使者到了耶律涅鲁古门前，耶律涅鲁古想杀他，扣留于帐下。使者用佩刀割破帐幕逃出，赶赴行宫将实际情形奏闻耶律洪基。耶律洪基这才相信 ，于是派兵平定了叛乱。

寥寥数语，远不如《天龙八部》中乔峰勇冠三军那样精彩纷呈，这恰是真实的历史。

这就很佩服金老爷子了！

在《倚天屠龙记》中的明教很多人都觉得是金庸自己杜撰编出来的，其实不然。

明教在唐朝就开始存在,又称为摩尼教, 北宋的方腊造反就是明教领导的。

里面有一条教规特别有意思，明教众人戒除荤腥，只能吃蔬菜！因此明教又被称为蔬菜教！

按照常遇春的话来讲：“小人拜菩萨的，不吃荤。”

原著中却这样写道：

北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为“食菜事魔教。”食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年，宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事十分隐秘，虽然吃素，却对外人假称奉佛拜菩萨，不敢泄漏自己身分。

那为什么电视剧中，看到明教众人做客绿柳山庄的时候却不忌口呢？

我想因为是地域原因，在中原的常遇春紧守戒规，有蔬菜吃这种条件所以只吃蔬菜。

最经典的莫过于当初《芈月传》上映的时候，很多观众对于芈月和义渠君的感情纠葛产生了极大的怀疑，很多人认定是导演郑晓龙胡编乱造，可是后来翻阅史书，才发现，人家郑大导演完全是依据史实说话。

战国时期，秦国跟西北的邻居--义渠国一直都是相爱相杀，此时的义渠国是一支强悍的匈奴部落，跟秦国打了将近二三百年，就连中原各国也是经常联合起来攻打秦国。秦国两面受敌，不断失去自己原有的领土，然而就在此时，一场突如其来的相爱，却给这国与国之间残酷的厮杀带来了意想不到的转折。

公元前306年，18岁的秦昭王继位，不过在这背后掌权的却是他30岁的母亲秦宣太后。此时的义渠王借着朝拜的名义来到秦国打探虚实，然而令所有人都没有想到的是，年轻守寡的秦宣太后竟然跟义渠王一见钟情。堂堂秦国太后竟然和一个游牧民族的部落首领勾搭在一起，他们玩的并不是一夜情，甚至还生下了两个儿子。

面对此种情景，朝中大臣都不敢反对，因为太后和敌国首领的结合，就相当于是俘虏了整个义渠国，这可以说是历史上最夸张的一场政治联姻了。堂堂的大秦太后竟然把自己都嫁出去了，你想不到开头，你也想不到结尾呀，两人的夫妻生活过了三十年后，秦宣太后突然发难，杀死了义渠王，然后立刻发兵彻底消灭了义渠国。

这就是历史上真实的义渠君和秦宣太后的故事，三十年的枕边人，自己孩子的亲生父亲，这个女人对义渠君到底有没有感情？都说女人是感性动物，可是你别忘了，秦宣太后可不仅仅是个女人，她更是一个政治家，也许只有权力才是她的最爱吧！

广东江门以后向哪个方向发展

作为土生土长的江门人回答一下。

笔者已经在广州工作生活10年，基本保持每月2次回江门生活的节奏。近年来的确见证了江门的不断发展。可以说，江门作为三线不足四线有余的城市（别喷，对比广佛顺等城市，江门目前只能说三线中下的水平了），江门依靠着珠三角“西大门”的地理位置，版图上有五邑地区的扎实产业基础支撑，近年来也承载了很多产业转移的利好，但又变得有点后劲不足。

广义上的江门涵盖了五邑地区，是名副其实的“大市”，常住人口在2018年也达到了456.17万人。400多万人口是什么水平？就是“广东前十”的人口大市。

江门也是珠三角及港澳地区与粤西连接的重要交通枢纽，已开通的广珠城际把江门纳入了珠三角一小时经济圈，建设中的珠西综合交通枢纽江门站将成为省内第四大轨道交通枢纽，江门大道、江顺大桥、广珠城际江门段、深茂铁路江门段等一批重大交通基础设施项目加快建设或相继建成，区内交通网络日臻完善；江门还是“粤港澳”大湾区内唯一具备可大规模连片开发土地的地级市，发展空间广阔，土地承载力优势明显。那么问题来了，有“地”也有“人”的江门，未来应该如何走呢？

一、说说江门的产业基础以及发展趋势

首先不以GDP论英雄，我们看城市的产业。江门在过去应该是农业大市，2000年后慢慢转型成工业，其中最大的莫过于高新区的成立，从税收优惠、土地补贴等方面，江门市在高新区可以说鼓足了劲头招商引资。从农业大市向工业大市的转变，江门学习的对象有周边的顺德和中山，但江门的基因有决定了它无法完全复制顺德中山的工业化之类，只能走半农半工的产业化路子。因此从2000年前后到2015年这段时间，江门基本都是以承接中山顺德的产业专业以及吸收一些外资投资为主，例如劳力士、西门子等工厂就在江门江海区的高新区落户。而在2015年后，国家在楼市中提出了“去库存”的口号，于是随着货币化安置等棚改落地，很多江门的乡村人们有了购房的资本，从而引发了大量的“农民进城”，直接拉动了城市房价 消费水平。楼市和消费的崛起，在经济学上说是一把“双刃剑”，在拉动消费同时，也拉动了房价，导致人才流入江门的压力增加。当然，这情况也不是只有江门才有，其他城市也在发生。

二、近年来拉动江门发展的大事，即“江门大道”开通

路通才财到，让江门交通“瘫痪”了多年的江门大道建设，终于在2016年初陆续开通，而到了2019年中，江门大道的新会段也顺利完成并通车。江门大道可以说是近10多年来，对江门影响最大的一条路。这不是一条高速，而是一条连接江门、新会、珠海、佛山、广州的“快速路”，虽然时速限制在“80公里”，但这条城际交通直接连通了佛山到珠海3座大城市交通命脉，这条路不仅大大缩减了江门“五邑”之间的路程，还把与佛山、珠海等地的实现了“一路同城”的效果。在过去从顺德杏坛等地到江门需要60分钟，而走江门大道，只需要20多分钟即可，这几乎是同个城市的距离！当然，江门大道的作用也类似于广州的环城高速，也类似北京X环路，大大提高了城市运作速度，也把处在佛山和珠海之间的“江门”提供了经济的动力。而这几年还在兴建的江门高铁站也将在3年内开通，届时江门将成为珠三角连接粤西、广西甚至西南地区的重要铁路集散中心！

三、对江门未来的一点个人看法

从2017年开始，因为大湾区战略的提出，江门也是其中受益者，当地政府也随之推出了核“5+1”重大产业平台建设，即粤澳（江门）产业合作示范区、珠西新材料集聚区、深江产业园、台山工业新城拓展区、开平翠山湖科技产业园拓展区等五大万亩园区和江门人才岛。或者说，江门作为粤港澳大湾区珠西枢纽，这可以说是笔者唯一可以看到的政策利好了。但目前最关键的一点是，江门的定位还不够清晰，既没有桥头堡的作用，也没有后花园的资源，“四不像”的城市定位，让身处江门的企业也面临尴尬的处境。

综合来说，在未来江门依旧会面临产业发展定位的难题，城市化进程已经让农业基础不再后续，而大规模的产业外迁也让当地的产业经济出现发展乏力，因此，未来的江门的发展如何，应该是先解决“定位”问题，才有未来可言。

感谢邀请！我觉得江门要发展，一定首先得有自己的清醒定位。清楚自己的定位，明白自己的不足，确定好自己的特色，才能在珠三角占有一席之地。

一定位生态宜居，不要好高骛远。大湾区九市，江门在地理位置，产业升级方面并没有多少优势。挤破头皮去跟惠州中山珠海竞争并没有多少筹码，也得不到什么好处，热门投资不会舍近求远，虽然现在在建设珠西枢纽，但是粤西集结的劳动力优势和消费市场并不会在江门停留多少，别人大多会多走一步到广州、深圳去，抑或佛山、东莞。相反，建设生态宜居的小城，吸引江门三区四市的人来定居可能还会有所起色。

二定位侨都文化，重在提升教育医疗质量。江门，曾经是南方城市中院士数量最多的地方，也是近代文明春风首先吹到的地方。江门近代文豪大儒，先贤忠烈层出不穷，港台明星也大多原籍江门。江门英文名Koogmoon，和香港，澳门一样是独有的原生英文，是近代传教士传教的热土。还是广府文化的代表城市之一。但是现在放眼望去，江门的科教力量并没有长足的进步，但是乐于建设这么多的私立贵族学校，真有那么多有钱人去读吗？这些真能为江门厚积薄发培养新生力量吗？江门作为一个四百万人口的地级市，三甲医院竟然只有三个，真是让人唏嘘。本科以上大学也只有五邑大学一个。我觉得，当务之急是加紧创建一所至少省级的重点大学，吸引本科以上人才进入。结合明星文化，广泛开展文娱产业，真正打造明星城市。没有大学，没有人才，何来发展。华侨多，但是竟然没有一个对接华侨外贸优势的产业，让广大华侨想为家乡做贡献也只能各自为战了。

三科学合理布局建设新区，放弃靠拢佛山、中山。江门现在的市区离自己下面的市区越来越远，离佛山中山越来越近，可是又有多大的长远发展前景呢？佛山，中山，毕竟不是深圳，广州。大城市的虹吸效应已经将佛山，中山的人才人力吸引过去，还会轮得到江门再去沾佛山中山的光吗。相反，底下三区四市极大的人力资源，人才资源，市场资源，因为市区的位置产生了内耗。随便翻开关于江门的新闻，下面评论里总能看到下面几个市的人不认同一个市，历史形成的认同感极低，加上发展不一，基础建设内耗严重，这样难以形成合力去谋共同发展。比如每个区都要建一个高铁站吗？

四抓住国家、省里的产业布局和扶持政策，多打基础，放眼长远。综合来看，国家和广东省对于江门市的支持和政策利好还是比较大的，我们应该抓住这些机会，把项目和产业布局搞好，抓出实效，以看得见的效益和进步为未来十几年赢得机会。广州、深圳、佛山、江门4座城市实现20个战略性产业集群“全覆盖”。从“三星”级产业集群来看，江门拿下8个已经不算少，比惠州，东莞多。

我觉得，江门不要去比拼佛山中山，只要紧紧抓住自己的资源和市场，将自己的这些人拧成一股绳，发展广府特色文化。去做珠三角生态宜居，和谐文雅的补位城市。自会吸引外来的有识之士。现在江门全面放开了落户限制，希望不要步子太大散了腰，去抓好人口素质，治安管理，生态环境的进一步提升。作为一个江门女婿，我衷心的祝愿江门越来越好！